4 Les bouddhistes et les taoïstes ont des pratiques religieuses par lesquelles ils se séparent des affaires mondaines et pratiquent l’ascétisme. Cela peut-il réaliser le salut ?

Référence biblique :

   « Pourquoi les nations diraient-elles: Où donc est leur Dieu ? Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu'il veut. Leurs idoles sont de l'argent et de l'or, Elles sont l'ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche et ne parlent point, Elles ont des yeux et ne voient point, Elles ont des oreilles et n'entendent point, Elles ont un nez et ne sentent point, Elles ont des mains et ne touchent point, Des pieds et ne marchent point, Elles ne produisent aucun son dans leur gosier.

La sixième déclaration

   Aux choses de l’esprit, tu devrais être délicatement sensible ; à Mes paroles, tu devrais être soigneusement attentif. Tu devrais viser à un état dans lequel tu vois Mon Esprit et Mon être charnel, Mes paroles et Mon être charnel comme un tout indivisible, et faire en sorte que toute l’humanité soit capable de Me satisfaire en Ma présence.

3 À mon avis, toute religion enseigne à l’humanité à être bonne. Cela signifie-t-il que peu importe la religion que les hommes suivent, tant qu’ils sont sincères et ne commettent pas de mauvaises actions, ils réaliseront le salut ?

La réponse issue de la parole de Dieu :

   Celui qui est incapable de créer le monde sera incapable de le mener à sa fin alors que celui qui a créé le monde le mènera sûrement à sa fin, et donc, celui qui est incapable de mener l’ère à sa fin et peut simplement aider l’homme à cultiver son esprit ne peut sûrement pas être Dieu et ne sera sûrement pas le Seigneur de l’humanité.

La cinquième déclaration

   Quand Mon Esprit Se fait entendre, Il exprime tout Mon tempérament. Êtes-vous au clair sur ce point ? Ne pas être au clair sur ce point équivaudrait à s’opposer directement à Moi. Avez-vous vraiment vu l’importance qui se trouve ici ?

La quatrième déclaration

    Tous ceux de Mon peuple qui servent devant Moi devraient songer au passé : votre amour pour Moi était-il entaché d’impureté ? Votre fidélité envers Moi était-elle pure et sans réserve ? La connaissance que vous aviez de Moi était-elle vraie ?

3 Après avoir perdu mon statut

Huimin, de Jiaozuo, province du Henan

    Chaque fois que je voyais ou entendais que quelqu’un avait été remplacé et qu’il était abattu, faible et maussade, et ne voulait plus être disciple, je le prenais alors de haut.

2 Voir clairement mes vraies couleurs

Xiaoxiao La ville de Xuzhou dans la province du Jiangsu

   En raison des besoins de l’œuvre de l’Église, j’avais été réaffectée à un autre endroit pour accomplir mon devoir. À l’époque, l’œuvre évangélique à cet endroit était au plus bas, et la situation des frères et sœurs n’était généralement pas bonne.

1 S’égarer et retrouver le chemin

Xiaobing La ville de Xuanzhou dans la province d’Anhui

   
    « Ce que tu aimes aujourd’hui c’est la même chose qui est entrain de ruiner ton avenir, alors que la souffrance que tu endures aujourd’hui c’est la chose qui te protège.

2 Pourquoi le monde est-il si sombre et méchant ? L’humanité étant au pire de la corruption, devrait-elle être détruite ?

La réponse issue de la parole de Dieu :

    L’homme a perdu son cœur qui craignait Dieu après avoir été corrompu par Satan et a perdu la fonction qu’une créature de Dieu devrait avoir, devenant un ennemi qui désobéit à Dieu.

1 Pourquoi l’humanité devrait-elle croire en Dieu ?

  La réponse issue de la parole de Dieu :

 Dieu créa toutes choses, et ainsi Il fit que toute la création soit sous Sa domination, et se soumette à Sa domination ; Il commandera toutes choses, afin que toutes choses soient entre Ses mains. Toute la création de Dieu, y compris les animaux, les plantes, les hommes, les montagnes et les rivières et les lacs – tout doit être sous Sa domination.

Chapitre 43 Le sens fondamental que l’homme devrait posséder

   
  Après que les hommes aient été vaincus par Dieu, les hommes devraient manifester l’attribut fondamental de sens qu’ils devraient montre est l’absence d’arrogance dans les discours.